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而且特別的是,陶朱公范蠡的事蹟並非出自神話故事或傳說,像《史記》就有記載祂「苦身戮力,致產數十萬」的經歷,是真正靠自己累積財富的能人。道教將其歸在文財神,適合從事藝文、商業、文教等行業參拜。另外也有一說其生日為農曆九月初一。

徐道在《歷代神仙通鑑》中說,關公的前生本是“解梁老龍”,漢桓帝時,河東連年大旱,老龍憫民心切,是夜汲黃河水興雲施雨。玉帝見老龍公然違反天命,擅取封水,令天曹以法劍斬之,擲頭於地。解縣僧普靜,在溪邊發現龍首,即提到廬中置合缸內,為誦經咒九日,聞缸中有聲,啟視空無一物,而溪東解梁平村寶池裡關毅家已有嬰兒落地,乳名壽,幼從師學,取名長生,後自名羽,字雲長。

玄武財神殿,位於九龍深水埗福華街,該廟師尊聲稱由台灣引入,因「知名歌手」林二汶信奉而略為人知。【注:武財神玄壇元帥趙公明並無「玄武財神」之稱謂。「玄武」是中國傳統文化的四象之一、天之四靈之一,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇)。】

「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個掌管財富的神祇,合稱「五路財神」。傳說舊曆正月初五,是玄壇真君下凡視察人間之日,故商家常在此日開始營業,結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日,七月二十二日財神節則為真君得道日。

文財神通常是指「太白金星、李詭祖、比干、范蠡」,形象為白臉長鬚,掌管人間財富流動,大多會稱「福財神」有送財和增添福氣。

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兔兒毛毛家其實並沒有什麼宗教信仰,但是兔兒麻很樂於帶孩子去體驗各種宗教的文化。

從古書上得知,神農本草藥記上說:「玉桃服之,長生不死」,壽桃塔是聚蟠桃匯集而成,所以代表能綿延益壽、致上最高敬意。近年來,「聖弘文創」推出各式各樣的創意壽桃塔,有別以往的麵包壽桃,研發出更特別並且保存期限長的商品,還能製作祝賀紅條,寫上贈送者或是公司行號,以此讓神明看見。款式多樣且大方好看,在神明生日時,讓您獻上滿滿的誠意。

一說關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

嗣乃神駕扶鸞降示,此乃天意且時限所至,即令成宮普濟渡眾,遂賜名為彰化福山五路財神廟 天官五路武財神

張家界五雷山有一所財神殿,供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯:“生財有道務必見利思義,云神無私定然佑善懲奸”。

財神與月老一樣偏愛甜食,因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味,並以甜食為主,像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神;而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品,也不能拜內部空心的蓮霧,有中空漏財的意味,不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源,故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。

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